ادّعى هذا الأمر بعد السّمريّ رضى اللّه عنه فهو كافر ، منمّس « 1 » ، ضالّ ، مضلّ « 2 » . الفائدة السّابعة : قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه : وقد كان في زمان السّفراء المحمودين أقوام ثقات ترد عليهم التّوقيعات من قبل المنصوبين للسّفارة من الأصل . منهم - أبو الحسين « 3 » محمّد بن جعفر الأسديّ قال بعد قصص : ومات الأسديّ على ظاهر العدالة لم يتغيّر ولم يطعن عليه في ( شهر ) « 4 » ربيع الآخر « 5 » سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة . ومنهم - أحمد بن إسحاق وجماعة ، وقد خرج التّوقيع في مدحهم ، وروى أحمد ابن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي محمّد « 6 » الرّازي قال : كنت ( أنا ) « 7 » وأحمد بن أبي عبد اللّه بالعسكر ، فورد علينا « 8 » من قبل الرّجل ، فقال : أحمد ابن إسحاق الأشعريّ ، وإبراهيم بن محمّد الهمدانيّ ، وأحمد بن حمزة بن اليسع ثقات . « 9 » الفائدة الثّامنة : اعلم أنّ الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه ذكر أحاديث كثيرة في كتابي التّهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم ، وإنّما روى عنهم بوسائط وحذفها في الكتابين ( ثمّ ذكر في آخرهما طريقه « 10 » إلى كلّ رجل رجل ممّا ذكره في الكتابين ) « 11 » وكذلك فعل

--> ( 1 ) - المنمّس : المنتن الفاسد ( لسان العرب : نمس ) . ( 2 ) - كتاب الغيبة للطّوسيّ : 244 - 255 . ( 3 ) - ه : أبو الحسن . ( 4 ) - ليس في ه . ( 5 ) - د : ربيع الأوّل . ( 6 ) - د : أبي أحمد . ( 7 ) - ليس في ، أ ، ب ، ج ، ه . ( 8 ) - كتاب الغيبة : فورد علينا رسول . ( 9 ) - كتاب الغيبة للطّوسيّ : 257 - 258 . ( 10 ) - أ ، ب : طرقه . ( 11 ) - ليس في ه .